Понемногу о многом

Церковь – это не попы.

Церковь – это весь народ Божий.

И президент, и премьер, и бабулька из храма, и старушка сплетница со скамейки, и монах и алкоголик.

Все крещенные в православии.

__________________

Искушение самому провести невидимую границу Церкви – посягательство на прерогативу Божию. Никто кроме Бога не может знать, отпал или нет тот или иной человек от Церкви, если над ним не произнесена Церковная анафема.
 

Интеллигент – это человек творческий, думающий, широких взглядов…
 

Основная масса так называемых интеллигентов – это люди, получившие какое-то образование и на этом основании так о себе думающие. Но так ли это?

Начнем с того, что их не учили думать. Их учили как думать. В их биологический компьютер под названием мозг молотом вбивали одно программное обеспечение на другое, не позаботившись о том, чтобы удалить старое. При помощи стимулов, поощрения и наказания, оценками и прочими методологиями вырабатывали сложнейшие условные рефлексы, под названием правильное мышление, этакие интеллектуальные слюни, как у собаки Павлова. Но слюни они на то и слюни, чтобы просто течь при звонке…

Если человек творческий, с высоким интеллектом, то он может выдержать и такую атаку. Когда же интеллект, как в большинстве случаев, в зачаточном состоянии, то перегрузка программным обеспечением и выработка интеллектуальных слюней приводит к тому печальному зрелищу, которое мы наблюдаем в действительности. Неспособность человека воспринять Истину. Или называя вещи своими именами – к мракобесию.

Если вспомнить, что творческое мышление – это в первую очередь интуитивное мышление, то станет понятным, что загрузка и перезагрузка мозга знаниями сделать из человека гения, или хотя бы таланта не может.

Так же никакие знания не могут человеку помочь в понимании, где Истина, так как это опять-таки происходит на интуитивному уровне. Поэтому не удивительно, что так называемые высокообразованные люди ходят во тьме и более склонны верить лжи.

Человеку простому, не отягченному образованием, как это ни покажется кому-то парадоксальным, проще быть творческой личностью, проще воспринять Бога.
 

Или опять накололи

Атеизм может быть только ненаучным.

Вернее околонаучная байка о том, что наука зиждется на воспроизводимости опыта. Правда, почему-то ее любят повторять дураки с учеными званиями.

А так как к чуду это не применимо (о том, что есть нечто большее, чем чудо в науке Богопознания, такие люди предпочитают не думать), то далее идет ненавязчивый переход: вера и наука несовместимы.

Но ни о каком опыте в такой науке, как история и разговора быть не может. Ни в филологии. И кто скажет, что это не науки?

В таких науках, как политология, социология, психология о воспроизводимости опыты тоже не может быть речи. Разве как исключение.

Можно говорить только о том, что есть узкие области знания, где применим этот принцип. Но даже в них он не является основополагающим.

Возьмем такие точные науки, как физика и математика. В математике в принципе нет такого понятия как опыт. В физике… Вспомним школьный курс. Элементарные частицы. Опыт по определению их положения в пространстве. Никакой повторяемости опыта здесь и в помине нет. Но физика не перестала от этого а быть точной наукой. Она спокойно живет с принципом невоспризводимости опыта, довольствуясь тем, что хоть вероятности посчитать может.

Эта байка чистой воды демагогия. Берется верное узкое утверждение и распространяется на области, где оно неприменимо. Кушайте дурачки.

Демократия в сегодняшнем исполнении – это власть меньшинства над большинством. Это не афишируется, но и не скрывается.

Наиболее яркий пример – та власть на западе, которую получили гомики, диктуя всем и вся свои уродливые нормы.

Или: их защищает благодать.

«Я задумался, — пишет Мотовилов, — как это может случиться, что православная христианка и вдруг одержима бесом и притом такое продолжительное время, как тридцать с лишним лет. И подумал я: вздор! Этого быть не может! Посмотрел бы я, как бы посмел в меня вселиться бес, раз я часто прибегаю к Таинству Святого Причащения…».

И в это самое мгновение страшное холодное зловонное облако окружило его и стало входить в его судорожно стиснутые уста. Как ни бился несчастный, как ни старался защитить себя от льда и смрада вползавшего в него облака, оно вошло в него. Руки его были точно парализованы и не могли сотворить крестного знамения: застывшая от ужаса мысль не могла вспомнить спасительного имени Иисуса. Ужасное совершилось, и для Николая Александровича наступил период тягчайших мучений.

В свое время этот отрывок произвел на меня большое впечатление и, возможно, уберег от больших бед. Только за один горделивый, безумный помысел Мотовилов был обречен на беснование и страдания в течение многих лет.

Духовно неопытные люди предлагают именно такой вариант действий. Зарываем голову в песок (порчи нет, или она на нас не действует), и презрительно посматриваем на темных, непросвещенных людишек. Глупо и страшно. Когда очнешься, бывает поздно.

Здесь уместно вспомнить отрывок из жития свщ Киприана. Когда он, будучи еще колдуном, посылал к мц Уистинии бесов, те не могли ничего с ней сделать, так как, когда она молилась, благодать Божия осеняла ее, и бесы посрамленные возвращались назад.

В чем отличие данного отрывка и утверждением «нас защищает благодать»?

В том, что нет автоматического действия благодати. Обязательно нужен духовный труд. В противном случае ни благодати, ни посрамления бесов нам не увидеть. Только себя осрамим.

Но еще более неуместен страх перед порчей, который крайне радует нечистого и делает нас беспомощными в его руках. Понятие порча на девять десятых мыльный пузырь. Остальное повседневность. Как поступать в этом случае, я уже писал.

Что такое доказать? Доказательство – это не глаголание с высоты звания академика или член-корра о том, что скорость свете инвариантна (не зависит) относительно инерционных систем координат. Когда человек довольствуется таким «доказательством», то это не более чем слепая вера. Чтобы мне действительно доказали этот простой факт, я должен сначала окончит школу, потому институт, потом наскрести деньги на проведение опыта. И только, проведя опыт майкельсона-морлия, я могу сказать, что мне действительно что-то доказали. Реальное доказательство и отличается от слепой веры в том, что я сам должен потрудиться и провести опыт. Если же я не собираюсь идти в школу, то ни о каком доказательстве речи быть не может.

Что же о бытии Божием. Многие люди разговаривали с Богом, Ангелами. Совершено немало чудес. Все, что мы знаем о Боге – это то, что Он нам открыл. С точки зрения науки Богопознания все уже давным-давно доказано. Но Вы скажете, и совершенно справедливо, что мне в отличие от физики не нужна слепая вера. Правильно. Богопознание как раз такая наука, где нельзя и пагубно основываться на слепой вере. Это можно позволить себе в физике или генетике. То, что генетику признали в свое время лженаукой, никак на Вас не отразилось. Но если Вы сделаете ошибку в науке Богопознания – это кончиться для Вас очень плачевно. Но вспомним, с чего начинается настоящее доказательство в физике? Со школы. Неучу чтобы то ни было доказать невозможно. Чтобы получить действительно доказательство, всегда надо потрудиться самому. Конечно, мало кто сможет в православии провести опыт, аналогичный опыту майкельсона-морлия в физике, например, воспарить во время молитвы, но каждый православный в своей жизни проводить бесчисленное множество лабораторных работ, которые делают его веру не слепой, а живой.

Несмотря на то, что слепая вера составляет в мировоззрении людей 90-100%, есть одна грань бытия, которая не терпит дилетантства. Это Богопознание, или другими словами Вера. Если во всем остальном мы можем довольствоваться слепой верой, и это практически никак не отразиться на нашей жизни, то невыученный урок в Богопознании приводит к смерти. И беда человечества в том, что привыкнув довольствоваться слепой верой практически во всем, люди так же относятся к вопросам Веры. И именно этим объясняется такое обилие верований и суеверий в нашем мире. Люди просто слепо верят своим учителям, которые в свою очередь поленились сходить в школу Богопознания. Двоечник учит двоечника. Каков учитель, таков и результат.