Понемногу о многом

Хочешь стать богом – стань Человеком.

Ибо человек совершенный и есть бог.

Бог по благодати.

Большинство людей думает: я пощусь, молюсь, делаю добрые дела, и за это Господь дает мне благодать.
 

В то время как все с точностью до наоборот. Бог дает благодать, и человек молится, поститься, творит добрые дела…

Благодать всегда дается даром.

Большинство людей думает, что познать, что такое действие Духа Святого, возможно только для горстки «избранных», духовных великанов, которым раз плюнуть гору передвинуть.
 

Но… действие Духа Святого на своем опыте и не единожды познал каждый человек.
 

Любое доброе дело, совершенное по велению совести, – результат действия благодати Божией.

Свекор святой Фомаиды, по наущению диавола, пленился ее красотой. Когда его сын ушел ночью на рыбную ловлю, он стал склонять невестку к греху. Напрасно святая Фомаида увещевала обезумевшего старика, напоминая ему о Страшном Суде и о наказании за грех. Разъяренный твердостью святой Фомаиды, он в безумии схватил меч и стал угрожать ей смертью. Но святая Фомаида твердо ответила: «Если ты даже рассечешь меня надвое, я не отступлю от заповеди Господней». Ослепленный страстью свекор взмахнул мечом и рассек святую Фомаиду. Святая приняла мученическую кончину за свое целомудрие и верность заповеди Божией в 476 году.

Преподобный Даниил велел монахам принести тело мученицы и похоронить в монастырской усыпальнице. «Эта отроковица — мне и вам мать. Она умерла за чистоту».

Молодой монах стал жаловаться, что его мучают плотские страсти. Преподобный Даниил велел ему пойти и помолиться у гробницы святой мученицы Фомаиды. Инок исполнил повеление старца. Во время молитвы у гробницы он заснул тонким сном. Тогда ему явилась святая Фомаида и сказала: «Отче, прими благословение и иди с миром».

Проснувшись, инок почувствовал радость и мир в своей душе. После этого плотская брань больше не смущала его. Авва Даниил объяснил ему: «Благословение — дар мученицы целомудрия: такое дерзновение имеют перед Богом подвижники чистоты».

В последующие времена многие находили у гробницы святой Фомаиды освобождение от страстей и духовную радость.

Полностью
 

Помимо того, что житие открывает нам чудную молитвенницу, обладающую особой благодатью помогать людям в борьбе с блудной страстью, оно напоминает нам, что к святости призваны не только аскеты, не только монахи, не только избранные, но все. И путь с святости прост: соблюди заповеди, соблюди душу свою в чистоте и возлюбит Господь тебя и не оставит тебя Своею благодатью.

Душа чувствует и малую благодать.
 

Один очень существенный момент:
 

Большая ли, малая ли благодать – это всегда Господь во всей Его полноте.

Со стяжанием Святаго Духа связано много мифов.
 

Один из них утверждение, что стяжание Святаго Духа удел святых, а наше дело только болтать о нем.

Сие от дьявола.

И прямая дорога в ад.

Напомню, что когда Серафим говорил о стяжании Святаго Духа, он вспоминал притчу о десяти девах. И юродивые девы, светильники которых были без елея, то есть по Серафиму Саровскому души которых были не наполнены Духом Святым, на брак не вошли.
 

Другой, такой же губительный: то, что стяжание – это какие-то особенные подвиги, стояние без ума на молитве, чрезмерный пост, «особая» молитва и, как следствие, прелесть.

Это не так.

Иоанн Крестьянкин дал определение стяжания Святаго Духа коротко и емко: живи в Боге.

Праздник души и праздник плоти – суть разные вещи.

Ум смиренный и ум изображающий смирение – суть две разные вещи.
 

Это не противопоставление, а сокрушение о немощи нашей. Как правило, ничего другого нам и не остается, как изображать смирение. Но потихоньку, помаленьку, навыкая в смирении, как в уме, так и в жизни, можно стяжать и ум смиренный, и смирение, и спасение.
 

Смиренномудрие – это не система знания, подкрепленная смирением.
 

Это состояние души, когда ум смиренный движим Духом Святым.