Понемногу о многом

        И для неискусного нет разницы. И на неискусного Господь взирает с любовию и в сердце его действует.

        Разница есть только для гордеца.

        В Святоотеческом наследии живет Дух Святый.
        Но есть люди, обладающие удивительным свойством: там, где они, нет Духа Свята.
        И любая духовная книга для них одна огромная фига.

        Цель любой жизни Царство Небесное, то есть спасение. В противном случае это не жизнь, а преддверие смерти вечной.
        Результат Духовного Делания – Царство Небесное. И точка.
        Будет ли его сопровождать Дары Святого Духа, не имеет значения.

        Два примера.
        Первый, притчу о богаче и нищем Вы без труда найдете в Евангелии.
        Второй:
        Преподобный Макарий Великий пишет: «знал я таких людей, которые были в таком духовном совершенстве, что видели на небе славу святых, и в таком состоянии находились шесть лет, и страшно сказать, – погибли».

        Нищий, который не то, что не имел явных Даров Святого Духа, но даже и не знал, что Это – в Царствии Небесном.
        Второй, не только имел Дары, но и видел на небе славу святых – и погиб.

        А что выберете Вы?

        Свою речевку:

        Прелести бояться,
        Как тогда спасаться?

        Я всегда завершаю речевкой:

        Кто прелести не боится,
        Тот кретин и тупица.

        Авва N долго не мог понять одно из мест Священного  писания. Он начал поститься, усилено молиться, но Господь не открывал ему то, что ему так хотелось понять.
        В конце концов, он помыслил в сердце своем, да что это я, кто я такой, чтобы Господь открыл мне сие. Пойду к брату своему и спрошу его. И вышел из кельи.
        Тут предстал перед ним Ангел и сказал: «Авва за смирение твое Господь послал меня объяснить тебе, то, что так тебя смущает».

        Как-то раба Божия рассказывала мне, как она шла и вспоминала своего усопшего родственника и мучилась вопросом, где он. И тут какой-то нищий говорит: нет, раб имярек не спасен, за него надо усиленно молиться. 
        Дивны дела Твои Господи.
        Я не о том, что вокруг нас бродят нищие, готовые возвестить глагол Божий.
        Я о другом.

         Как-то подал пьяненькому  нищему десятку, а он стал говорить такие вещи, что я стоял и думал: то ли дьявол надо мной издевается, то ли Бог со мной говорит?

        Как-то в Псково-Печерском монастыре я подал нищему. А он ко мне опять за подаянием. Я дважды не подаю, и спокойно отказал ему.
        Тут выходит какой-то то ли иеромонах то ли игумен, к которому со всех сторон бросаются нищие за подаянием, а он так ва-а-льяжно, ва-а-жно всех посылает.
        (Скорее всего, он в другие дни обильно подавал, а в этот всех так ва-а-льяжно послал.)
        У меня в голове что-то щелкнуло, и я решил, ну нет, подам ка я нищему которому отказал до трех раз. Так и сделал. Встретил – подал. Так же и в третий раз. И тут нищий бух мне в ноги и начал говорить по делу.
        Нет, нет. Он не пророчествовал. Но то, что сказал, было по делу.

        Кто Вам сказал что Бог глух и нем?

        Можно ли научится чистой Иисусовой молитве в миру?
        Можно.
        Можно ли это сделать без опытного наставника?
        Можно.
        Можно ли это советовать людям?
        Нет.

        Ведь не будешь же в здравом уме советовать переходить реку яко посуху.

        Плохо не то, что люди молятся.

        Плохо то, что дьявол пытается над ними посмеяться.

       Иззбави нас, Господи, от умной молитвы без ума.