Вы просматриваете архив ересь.

Отчего же

Май 31, 2012 в Без рубрики

 

Отчего же не спастись еретику, иноверцу… восклицает человек склонный к ереси и, затаив дыхание ждет, когда же откликнется хор: отчего же, отчего же… они же такие хорошие.

Сам вопрос уже ловушка, увлекающая человека в погибель, и тех, кто откликнется не него. Задав или ответив на него, ты уже уподобился дьяволу. Ведь самим вопросом ты поставил себя выше Бога, дерзко беря на себя Суд Божий.

Многоликая ересь.

Май 25, 2012 в Без рубрики

 

Из того, ересь – это не заблуждение, а дух злобы поднебесной, противящийся Истине, следует интересный и неожиданный вывод.
 

Можно быть еретиком не прегрешив ни против догматов, ни против учения Церкви.

То есть можно быть великолепным богословом, прекрасно знать и разбираться в догматике, не делать ошибок, но, тем не менее, по сути своей быть еретиком и на Страшном Суде удостоиться одной участи с ними.
 

Раскольники.

Хотя и мало среди них тех, кто тем или иным образом не впал в ересь, но есть среди них и не прегрешившие против догматов.
 

И Духом Святым Церковь на Втором Вселенском Соборе вынесла о них суждение: Еретиками же именуем как тех, которые издавна чуждыми церкви объявлены… кроме же сего и тех, которые хотя притворяются, будто веру нашу исповедуют здраво, но которые отделились, и собирают собрания против наших правильно поставленных епископов.
6 правило

 

Для того, чтобы быть еретиком по сути нет необходимости уходить в раскол или еретическую церковь. Или же открыто исповедовать ересь. Достаточно быть водимым духом противления Истине.
 

И то обилие лжи и клеветы, которая обильно льется на Церковь Христову из уст людей, именующих себя православными, к сожалению, печальная тому иллюстрация.
 

Начало

Еще о пагубности ереси

Май 17, 2012 в Без рубрики

 

Продолжение записи Почему ересь ведет в смерть вечную

 

Противление Истине, учат святые отцы, – хула на Духа Святого.
 

Для тех, кому сложно это воспринять, поясню более подробно, почему ересь является такой хулой.
 

Хулой на Духа Святого, которая не прощается ни в этом веке, ни в будущем, является так же приписывание плодов Духа Святого, действию сатанинских сил. Это утверждение мало у кого вызовет непонимание.

Теперь вспомним, что такое учение Церкви. Это Богооткровение данное людям Господом через святых своих, которые пророчествовали, исцеляли, воскрешали, и если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Откровение бывает либо от Бога, либо от отца лжи, дьявола. Третьего не дано. И когда мы начинаем говорить, что учение Церкви неверно, то есть оно ложь, то тем самым, мы утверждаем, что святые пророчествовали духом нечистым, что понятно, надеюсь, каждому, является ложью и хулой на Господа и Церковь.
 

Далее

Почему ересь ведет в смерть вечную

Май 7, 2012 в Без рубрики

 

…моих сомнений, это некоторый гнозис в христианстве, как знание, которое спасает. Чем конкретно отличается поведение человека, который исповедует 2 воли в Господе, от поведения того, кто исповедует одну? Сложно выразить. Значит, ближе всего к спасению тот, кто обладает полнотой информации?..
 

Еретик это не тот, кто не разбирается в догматике или заблуждается. Если бы это было так, то никто бы не спасся.

Пагубность ереси не в том, что человек не разбирается в тонкостях, а в хуле на Духа Святого, которая в данном случае проявляется в противлении Истине. Достаточно сказать верую так, как учит Святая Православная Церковь, и ты уже никак в еретиках не окажешься. Нет никакой необходимости знать отличие монофилитов от монофизитов. Но если тебе будут говорить что-то из учения Церкви, например, что для спасения младенец нуждается в крещении, а ты на это скажешь, нет, не верю, что невинные младенцы будут мучиться, то ты уже становишься еретиком.
 

Далее

Наверное, у нас разный Бог.

Февраль 20, 2012 в Без рубрики

 

Одна моя собеседница невзначай дала довольно точное описание ереси и ее гибельности для души, сказав «Наверное, у нас разный Бог».
 

И каждый после смерти пойдет к своему Богу. Еретик к своей выдумке, без надежды на спасение, а православный со страхом на суд ко Христу.

Мать Тереза и бабулька из Церкви

Ноябрь 25, 2011 в Без рубрики

Кто-то скажет небо и земля.

И будет прав.

Но вот вопрос, кто небо, а кто земля?

O ереси и расколе

Ноябрь 24, 2011 в Без рубрики

Ересь — грех ума, сущность этого греха — богохульство. Будучи собственно грехом ума, ересь не только омрачает ум, но и сообщает особенное ожесточение сердцу, убивает его вечною смертию. Этим грехом человек ближе всего уподобляется падшим духам, которых главный грех — противление Богу и хула на Бога. Еретику неудобоприступно покаяние и познание Истины. Доступнее покаяние и истинное богопознание для прелюбодеев и уголовных преступников, нежели для еретика.
Обращение еретика и раскольника к правоверию — особенная милость Божия — устраивается особенным Промыслом Божиим для избранников, известных Единому Богу. Человеческие средства к обращению раскольников и еретиков бессильны, ересь не может быть побеждена человеком, потому что она изобретение и начинание демонское.

Игнатий Брянчанинов

Попалось сегодня на глаза. И как комментарий к цитате пришел подозрительный комментарий (даже livejournal почувствовал, что дело здесь нечисто:), в котором грязью поливали Старца Силуана. А я-то наивный думал, что любой человек чувствует боговдохновенность Писаний Старца. Но нет ничего невозможного для помутненного разума раскольника, поврежденного враждой к Богу.

О вреде аскезы

Июнь 3, 2011 в Без рубрики


      Одна дама баптистского толка открыла на форуме тему: докажите мне пользу аскезы.

      Я не стал влезать, а если бы влез, то сказал бы, что доказывать ей надо не пользу аскезы а ее вред. Для человека, который идет не к Господу, а от него, аскеза только ускорит падение.

Что модернисты, что расколисты

Май 6, 2011 в Без рубрики


      Что модернисты, что расколисты – одна беда: горе от ума.

      Ум движимый сам по себе без руководства Духа Святого не может видеть ни правды Божией, ни, тем более, Бога.

О любви и дубине

Май 25, 2010 в Без рубрики



      Еретик: Как должно ко мне относиться? 
      Господь заповедал любить врагов своих.
     Еретик: Что должно делать, когда я, развращая верные чада Церкви, увлекаю их в погибель?
      Должно предавать тебя анафеме, то есть отлучать тебя от Церкви и проклинать.
      Еретик: Ты меня не любишь.

      А теперь похожий разговор:

      Басурманин: Как должно ко мне относиться?
      Господь заповедал любить врагов своих.
      Басурманин: Что должно делать, когда я обложил твой город, чтобы пожжешь его огнем и мечом, а всех людей истребить?
      Должно взять дубину и треснуть ей тебя по башке.
      Басурманин: Ты меня не любишь

Перейти к верхней панели