Вы просматриваете архив вера.

Коммент, ответ.

Июль 2, 2016 в Без рубрики

 

Jürgen Schlei: Хоть и не верую, но скучаю по русским церквям и православному духу!
 

Алексей Федосеенко: Каждая душа скучает о Господе, а православный храм — дом Господень. Так что не удивительно, что Вы скучаете.

Что же это за вера такая?

Июнь 30, 2016 в Без рубрики

 

Что же это за вера такая?

В глухого, тупого, и немого Бога.

Говорю не об иноверцах или еретиках, по той или иной причине лишенных Света Истины.

А своих братьях православных, живущих в лучах Ее.

Ведь если Бог не глухой и слышит тебя, не тупой и может все объяснить, не немой и говорит, так что же Его не слушаешь?

Открой святых отцов и слушай Господа. Ведь не святые тебе говорят, а Сам Господь, Духом Своим Святым через них с тобой разговаривает.

Прояви хотя бы элементарное уважение.

Да нет. Кого только не слушает современный православный. И еретика, и пройдоху писаку, и себя же любимого. Главное, чтобы красиво говорил, а костюмчик хорошо сидел.

Нет, не Бог тупой, глухой и немой.

Глухие, тупые, но, к сожалению, совсем не немые те, кто исповедует такую веру.

Из разговора о вере

Декабрь 14, 2015 в Без рубрики

 

У нас разное понимание, что такое вера. Для меня вера – дар Духа Святого, действие Его в сердце человека, а для Вас – игры разума.

Твердость в Вере

Июнь 11, 2012 в Без рубрики

 

Твердость в Вере должна сочетаться с удивительной мягкостью по отношению к людям.

В противном случае она начинает приобретать сатанинский оскал.

Путь к Богу

Декабрь 13, 2011 в Без рубрики

 

Путь к Богу начинается с элементарной порядочности.
 

Непорядочному человеку трудно обрести веру.

Разве что через скорби и страдания.

Верующий… на суд не приходит

Декабрь 2, 2011 в Без рубрики

       

Так же как вера в существование бесов не делает человека сатанистом, так и вера в существование Бога не делает человека верующим, который на суд не приходит.

Верующий… на суд не приходит

Декабрь 1, 2011 в Без рубрики

       

5:24 Ами́нь, ами́нь глагóлю вáмъ, я́ко слýшаяй словесé моегó и вѣ́руяй послáвшему мя́ и́мать живóтъ вѣ́чный, и на сýдъ не прiи́детъ, но преи́детъ от смéрти въ живóтъ.*
       

И еще раз повторюсь.
       

Вера и знание суть разные вещи.
       

Можно наизусть знать Евангелие, точно толковать по святым отцам, быть профессором в богословии…

Можно соблюсти все каноны, все посты, все правила святых отцов…

Можно прожить жизнь так, что все скажут – это праведник…

И не спастись**.

       

Вера это не знание.
       

Вера – это обожение, это опыт Богообщения, это когда у человек становится храмом Святаго Духа.
       

Можно никогда не прочитать Евангелие…

Можно нарушить все каноны…

Можно прожить жизнь так, что все скажут – это разбойник.

И спастись.***

       

Как разбойник на кресте.
       

Он успел главное.

Он познал Бога.

_________________________

*Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

**В данном случае причиной погибели будет то, что в основе праведной жизни лежит та или иная страсть.

***Не до жиру, быть бы живу. Надо ли говорить, что следовать примеру разбойника крайне неразумно?

Постатеизм. Вера модерниста.

Ноябрь 17, 2011 в Без рубрики

Во что хочу, в то и верю.

Благодать

Октябрь 13, 2011 в Без рубрики

Самое точное описание прямой дается в учебнике начальных классов: понятие о прямой дает туго натянутая нить.

Все остальное лирика.

Понятие о благодати дает благодать.

Или человек познал благодать опытным путем и смог отличить ее под спудом, в вихре своих душевных и плотских переживаний.

Или все, что говорится о ней, для него будет пустым звуком.

То же самое, что восторженно говорить слепому: как прекрасен этот мир, посмотри.

Азы православия

Октябрь 7, 2011 в Без рубрики

Церковь есть собрание верующих во Христа, в которое Им Самим призывается войти каждый. В ней «все небесное и земное» должно быть соединено во Христе, ибо Он – Глава «Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1. 22-23). В Церкви действием Святого Духа совершается обожение творения, исполняется изначальный замысел Божий о мире и человеке.

Церковь есть богочеловеческий организм. Будучи телом Христовым, она соединяет в себе два естества – божеское и человеческое – с присущими им действованиями и волениями. Церковь связана с миром по своей человеческой, тварной природе. Однако она взаимодействует с ним не как сугубо земной организм, но во всей своей таинственной полноте. Именно богочеловеческая природа Церкви делает возможным благодатное преображение и очищение мира, совершающееся в истории в творческом соработничестве, «синергии» членов и Главы церковного тела.

Церковь, являясь телом Богочеловека Христа, богочеловечна. Но если Христос есть совершенный Богочеловек, то Церковь еще не есть совершенное богочеловечество, ибо на земле она воинствует с грехом, и ее человечество, хотя внутренне и соединено с Божеством, далеко не во всем Его выражает и Ему соответствует.

Основные богословские положения РПЦ

Перейти к верхней панели